miércoles, 13 de enero de 2016


ALGUNOS ARTÍCULOS PARA COMPLEMENTAR LA CONVERSACIÓN DE ESTA SEMANA




LO RELIGIOSO EN EL SIGLO XXI: TRANSFORMACIÓN DE CREENCIAS Y PRÁCTICAS

Maximiliano E. Korstanje

Universidad Católica Argentina. En  Ciencias Sociales Online, Noviembre 2006, Vol. III, No. 3. Universidad de Viña del Mar – Chile

“RESUMEN

En sus orígenes, la sociología se vio seriamente influenciada por la teoría de la secularización. Desde entonces hasta nuestros días muchos sociólogos han elaborado teorías tratando de explicar los avances y retrocesos que han sufrido los procesos religiosos en todo el mundo, especialmente ciertos indicadores que anunciaban el fin de la religión y la “secularización” del mundo. El problema encerraba una incógnita de difícil solución, pues otros datos parecían confirmar lo contrario. La religión estaba cada vez más presente en las vidas hombres y éstos parecían no poder vivir sin ella, o lo que es más exacto aún, los hombres no podían coexistir entre sí sin su religiosidad.

El presente trabajo busca reflexionar sobre el estado del arte en este problema clásico de la sociología…”.Para seguir leyendo pinche el link:


 

CRISTIANISMO, IGLESIA Y LA PROBLEMÁTICA SOCIAL                 

Escrito por Esteban José Montiglio en Portal Sepiensa.net

“El judaísmo y el cristianismo, nos muestran a un Dios, único y todopoderoso, pero que a su vez, es Padre, en el amplio sentido de la palabra, un Padre que educa, y que está presente en toda la historia del hombre, y como señalaba el teólogo Charles Muller “nuestro Dios es un Dios comprometido con los hombres, su historia y sus sufrimientos, sobre todo cuando derivan de la injusticia” [1] , de ese compromiso directo de Dios con su criatura y con todo lo que a ésta le pase, es que podemos ya avizorar la relación que se da entre el cristianismo y los problemas sociales.

 La relación entre la Iglesia y la problemática social es tan antigua como la Iglesia misma, ésta relación tiene su origen en dos aspectos fundamentales del cristianismo, que son por un lado, la noción de la Dignidad Humana la cual se sustenta en el aspecto de considerar al Hombre creado a imagen y semejanza de Dios y por otro lado, en el hecho de que el cristianismo es una religión esencialmente histórica, la cual se desarrolla dentro de las coordenadas espacio tiempo.
 En relación a la concepción Cristiana de la dignidad, el punto de partida está en la Cosmogonía y en el Ethos heredado de la tradición  Judaica que sirvió de antecedente directo al Cristianismo, es así que en los primeros pasajes del Antiguo Testamento, (la Torah, para los judíos) libro sagrado tanto para Judíos como para Cristianos…”.Para seguir leyendo pinche el link:
http://www.sepiensa.net/edicion/index.php?option=content&task=view&id=622&Itemid=40

 
CRISTIANISMO Y MOVIMIENTO POPULAR EN CHILE

 (Un ensayo de interpretación en vistas a la tarea redemocratizadora)

Cristian Parker Gumucio

 Sociólogo de la Religión, docente en la Escuela Internacional de Verano (ESIN).

Plural. Revista del Instituto para el Nuevo Chile. Nº 4. Rotterdam Junio 1985

 Tiende a compararse la actual crisis económica, política y moral que vive Chile con aquella vivida hacia fines de la década de los veinte. Ello no resulta del todo inapropiado puesto que la resolución de esa crisis condujo progresivamente a la consolidación del Estado de compromiso que sustituyó al Estado oligárquico, y es precisamente ese Estado de compromiso que fue sustituido violentamente por el Estado capitalista autoritario en 1973. Si el Estado oligárquico se caracterizó por la exclusión de los sectores populares, el Estado de compromiso lo hará por la institucionalización y legalización de variadas formas de integración, negociación y PARTICIPACIÓN del pueblo en las diversas esferas del poder político, social y económico. El Golpe Militar de 1973 abre un nuevo período de exclusión de las mayorías populares; el fin del régimen militar será también el fin de esta nueva exclusión.

Es perfectamente legítimo suponer que en la tarea redemocratizadora el «instinto de las masas brutas», como diría Bilbao, sea un factor de mucha importancia. En el presente trabajo pretendemos demostrar cómo la religión juega un papel no despreciable en dicho «instinto» popular. En efecto, el análisis de la interrelación entre lo religioso -el cristianismo- y el movimiento popular se torna necesario y pertinente justo ahora que el debate sobre el qué hacer y cómo hacer de la tarea redemocratizadora ha cobrado mayor vigor.

Resulta interesante abordar el tema que proponemos mirando hacia la génesis del movimiento obrero y popular en Chile. El intentar descubrir allí la presencia (o ausencia) de los elementos religiosos y las interacciones entre el campo religioso y el campo sociopolítico nos permitirá proponer algunas pistas de interpretación de lo que actualmente sucede entre la religión y el movimiento popular.

Hemos hablado de religión y de movimiento popular. Si bien el cristianismo, y en particular el catolicismo, es la religión mayoritaria en Chile, nuestro enfoque pretende abordarla como fenómeno sociológico dejando entre paréntesis toda discusión teológica o filosófica. De aquí que convenga hablar más de religión que de cristianismo, aunque para entendernos en adelante se utilizarán como sinónimos …”. Para seguir leyendo pinche el link:
http://www.blest.eu/cs/parker.html


 

CATOLICISMO Y LIBERALISMO EN EL CHILE DEL SIGLO XX

Joaquín Fermandois. Profesor de historia contemporánea, Pontificia Universidad Católica
de Chile, miembro de número de la Academia Chilena de la Historia.

Chile ha sido parte del “sistema occidental” del cual surgió el liberalismo. Al igual que en el resto de América Latina, la relación entre liberales y conservadores en el siglo XIX estaba estrechamente vinculada con la polaridad clericalismo-anticlericalismo, heredada finalmente del mundo ibérico. El catolicismo, en cuanto identificado con Occidente, pertenece y no pertenece a la vez al fenómeno de la “autocrítica”. Todo esto confluye en las pugnas ideológicas del siglo XX y en las llamadas “querellas de valores” de nuestro tiempo. El catolicismo, al tener que defender sus posiciones desde el suelo del “espíritu liberal”, señala el autor, ha llegado en parte a asemejársele y al mismo tiempo a sentirlo como algo extraño. …”. Para seguir leyendo pinche el link:
http://www.cepchile.cl/dms/archivo_3245_1595/r93fermandois_catolicismo.pdf

 

LA INFLUENCIA DE LA BIBLIA EN LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

  En la Literatura Hispanoamericana, la Biblia ha sido una constante presencia como fuente de inspiración tanto de temas como figuras, y como modelo de procedimientos técnicos. Se ha constituido en inagotable vertedero de modalidades y recursos literarios, de respuestas a preguntas cuya formulación resulta inevitable, de representaciones del hombre en las más variadas circunstancias de su existencia.
 Ya en la época de la Colonia se aprecia esta influencia, sobre todo en la épica religiosa. Hoy surge con mayor vigor que en las generaciones de los autores del siglo XIX, al haberse debilitado la influencia de la limitante visión positivista que predominó en aquel tiempo.

 Los movimientos de la independencia latinoamericana centra­ron la preocupación del hombre de comienzos del siglo XIX en el logro de la liberación política. En los decenios siguientes, ello trajo aparejada la necesidad de lograr la emancipación cultural respecto de España. Se prefieren los modelos iluministas europeos, en que la felicidad del hombre se ubica en el logro de una perfección humana, que permita la emancipación de los pueblos que buscan su propia identidad. Como consecuencia, América Latina se torna tierra fértil para los ideales positivistas y surgen en el suelo ameri­cano fervientes seguidores de esa filosofía.

 Al buscar la emancipación cultural, el hombre se ubica como centro del mundo para sí. El desencanto de este camino, que lo conduce al "ser para la nada, ser para la muerte", lo hace volver los ojos hacia otras fuentes que lo sustraigan de tan oclusivo destino. Entre estas fuentes surge la lectura de la Biblia con su ofrenda inigualable del "ser para la vida", que opone a la senda cegada una vía luminosa.

 El paso de una u otra forma de enfocar la vida no fue repentino. Así, por ejemplo, en el chileno Pedro Prado surge un Lázaro que se niega a resucitar, atraído por la posibilidad panteísta de desintegrar­se en la vida de lo natural; y un Androvar que, deseando escapar a todo límite, recurre al Jesús bíblico para que le otorgue el don de ser sin límites…”. Para seguir leyendo pinche el link:


 

¿ES CHILE UN PAÍS CATÓLICO? POLÉMICA EN TORNO A UN LIBRO DEL PADRE HURTADO (1)
 P. Pedro Espinosa Santander, S.J. Profesor de la Universidad Católica de la Santísima Concepción

 “RESUMEN

Cuando a fines de 1941 el Padre Alberto Hurtado publicó su libro "¿Es Chile un País Católico?", invitaba especialmente a los jóvenes de la Acción Católica a conocer el país real: ¿cómo era de verdad Chile y su Iglesia? Alberto Hurtado con su mirada de apóstol miró a Chile desde la mirada de Jesús y remeció conciencias e incomodó a muchos con su denuncia de los males que corroían el alma nacional: miseria, injusticias, vicios, salarios miserables, falta de educación del pueblo, viviendas indignas, y junto con esto, la lejanía de los pobres de la Iglesia y la escasez de sacerdotes.

Para él había una tarea pendiente que muchos esquivaban: conquistar Chile para Cristo. El libro y la invitación fueron acogidos con gran entusiasmo, por los jóvenes especialmente; pero las críticas arreciaron de parte del clero y laicado conservadores. Para ellos, la visión de Hurtado era peligrosamente amarga y desconocía la labor que la Iglesia, desde la Colonia, hacía en el país formando el "alma de Chile". La polémica de fondo era una sorda crítica a Hurtado, asesor nacional de los jóvenes de la Acción Católica.

El artículo muestra la polémica en torno al libro y a su autor, los diferentes actores que intervinieron y la significación eclesial de todo el proceso: ¿Era Chile un país católico?...” Para seguir leyendo pinche el link:

 
 CONTRAPUNTO FILOSÓFICO EDUCACIONAL EN CHILE:
HUMANISMO LAICO VERSUS HUMANISMO CRISTIANO

Jaime Caiceo Escudero. Educação e Filosofia Uberlândia, v. 26, n. 51, p. 113-144, jan./jun. 2012. ISSN 0102-6801 113
Resumen

Este artículo persigue poner en contrapunto dos filosofías educacionales de dos personajes de la segunda mitad del siglo XX que representan el pensamiento laico y el pensamiento católico en Chile; ellos son Roberto Munizaga y Ernesto Livacic, quienes recibieron en 1979 y 1993, respectivamente, el Premio Nacional de Educación. A pesar de las diferencias ideológicas, ambos personajes mantienen una postura antagónica respecto de las creencias religiosas, pero en cuanto a sus respectivos análisis sobre el papel que representa el proceso de educación en la vida del hombre muestran notables coincidencias. Los aspectos fundamentales de la filosofía de la educación son abordados desde sus respectivos enfoques…” Para seguir leyendo pinche el link:
 

jueves, 7 de enero de 2016



ALGUNOS ARTÍCULOS PARA COMPLEMENTAR LA CONVERSACIÓN DE ESTA SEMANA


TE EXPLICAMOS LA HISTORIA DEL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ

Los palestinos e israelíes llevan más de 50 años en constantes guerras por la posesión y control del territorio palestino. Ambos bandos han tenido víctimas mortales y atentados violentos en un complicado escenario que intentamos explicar a continuación.

Por María Paz Salas   @mpazsalasm, en el definido.cl, 24 de julio 2014.

“El conflicto árabe-israelí es uno de esos temas que vemos todos los días en los diarios, pero que por su complejidad,
no logramos entender completamente. ¿Por qué viven en permanente conflicto? ¿Qué impide llegar a una solución? ¿Qué razones argumenta cada uno?
Para entender todo esto, hay que remontarse al pasado.
Todo comienza luego de la Primera Guerra Mundial
La región palestina era originalmente gobernada por el Imperio Turco Otomano, que tuvo la desafortunada idea de aliarse con Alemania en la Primera Guerra Mundial. Como consecuencia de su derrota durante dicha guerra, el Imperio tuvo que cederle el territorio a los vencedores, de modo que Francia e Inglaterra se repartieron el antiguo territorio otomano y la tierra de ambos lados del río Jordán pasó a manos británicas.
Luego de la Segunda Guerra Mundial (entre 1939 y 1945) uno de los grandes asuntos que había que resolver, era el mandato de Inglaterra sobre el territorio Palestino.
Los nacionalistas árabes creyeron lógico que Palestina fuera declarada independiente, cosa que los británicos habían prometido, pero el Secretario de Estado de Relaciones Exteriores británico también había acordado, en 1917, darle una tierra en la región palestina a los judíos, con quien los árabes mantienen antiguas rivalidades religiosas..”. Para seguir leyendo pinche el link:


10 PREGUNTAS PARA ENTENDER POR QUÉ PELEAN ISRAELÍES Y PALESTINOS
Redacción BBC Mundo
5 agosto 2014
A casi un mes del inicio de la guerra en Gaza el recuento de destrucción y muerte sigue adelante.
Este lunes se conoció que Israel y Hamas habían acordado una tregua de 72 horas a partir del martes en la mañana, el más reciente intento por detener las hostilidades luego de varios intentos fracasados en los últimos días.
Hasta este lunes 1.717 palestinos y 67 israelíes han muerto. Del total de víctimas palestinas, 1.176 eran civiles, 377 niños y 196 mujeres. Del lado israelí 64 eran soldados, dos civiles y uno extranjero.
Pero el impacto de la guerra en Gaza no deja de ser duro para aquellos que están vivos. Según cifras de Naciones Unidas unos 373.000 niños han tenido que recibir asistencia psico-social, 485.000 personas han sido desplazadas, lo que las ha llevado a refugios de emergencia o a hogares de otras familias palestinas.
Además, un millón y medio de personas que no viven en refugios no tienen acceso a agua potable.
Sin embargo, para entender el conflicto palestino-israelí es necesario ver más allá de los números.
BBC Mundo repasa las preguntas básicas necesarias para comprender por qué este antiguo enfrentamiento entre israelíes y palestinos es tan complejo y genera tanta polarización …Para seguir leyendo, pinche el link:



CARA A CARA: UN EXPERTO PALESTINO Y OTRO JUDÍO ANALIZAN EL CONFLICTO
Le dimos espacio a dos expertos, uno judío y otro palestino, para que nos explicaran, desde su punto de vista, el conflicto que separa a estos dos pueblos, no sólo en Gaza, sino que en todo el mundo.
Por María Paz Salas   @mpazsalasm. En el definido.cl  | 2014-07-29 | 07:00

“Ya les hablamos sobre lo complejo que es el conflicto palestino-israelí y las razones históricas por las que estos dos pueblos han vivido en disputas con mortales consecuencias desde hace más de 50 años.
Pero esta vez quisimos dejar hablar a dos de sus representantes, un chileno judío y otro palestino, para que ellos mismos nos entregaran su visión de las razones del conflicto y sus posibles soluciones. El ejercicio consistió en hacer a ambos especialistas las mismas preguntas, para entender la óptica de cada pueblo, las razones que hacen tan difícil el diálogo entre ambos y las posibles vías de solución.
Conversamos con Maximiliano Grass, Ingeniero Civil Industrial de la Universidad de Chile y parte del directorio del Consejo Chileno Israelí, y con Emilio Dabed, académico del programa de Derechos Humanos de la Universidad Al Quds de Jerusalén. 
Brevemente, ¿cómo resumiría el conflicto palestino-israelí?
"El conflicto Palestino-Israelí es un conflicto colonial
que enfrenta a un Estado, Israel, que cuenta con una de las armadas más fuertes del mundo y el apoyo político incondicional de las principales potencias, y un pueblo sin Estado real, que lucha por su emancipación y el retorno a su tierra", asegura Emilio Dabed, experto palestino…”..”. Para seguir leyendo pinche el link:


CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ: ¿MÁS PROCESO QUE PAZ?
Veinte años de propuestas frustradas y claves de la nueva encrucijada
Por Pamela Urrutia Arestizábal
Septiembre de 2011. Quaderns de construcció de pau nº 23

El conflicto palestino israelí es considerado como uno de los más complejos y enquistados a nivel mundial. Desde su inicio hace más de seis décadas la disputa más emblemática de Oriente Medio ha motivado sucesivos episodios de conflicto armado en la región. En paralelo, se han impulsado iniciativas que han intentado buscar una salida negociada sin que hasta ahora hayan logrado resolverse algunos de los temas clave y aparentemente intratables del conflicto, como la definición de fronteras, el destino de los refugiados palestinos y el futuro de Jerusalén. A casi
veinte años de la Conferencia de Madrid y del proceso de Oslo, y en un contexto actual de profundo impasse en las negociaciones, el presente informe revisa las principales –y frustradas- propuestas de paz que se han presentado en las últimas dos décadas en el marco de la disputa entre palestinos e israelíes. Tras dibujar este recorrido, el documento también aborda el escenario que ha comenzado a configurarse en 2011, a partir de una serie de acontecimientos que pueden incidir en el curso del conflicto. La repercusión geoestratégica de la Primavera Árabe, la reconciliación entre Hamas y Fatah, la apuesta por el reconocimiento de un Estado palestino en la ONU y las expectativas de una Tercera Intifada son objeto de análisis en este informe, en un intento por aportar algunas claves sobre la nueva encrucijada del conflicto palestino israelí…Para seguir leyendo, pinche el link:


HCH CONFLICTO PALESTINO ISRAELÍ
Una excelente síntesis del conflicto Palestino-Israelí a través  del tiempo
Recomiendamos escuches este audio de iVoox!, pincha el link:

lunes, 21 de diciembre de 2015




ALGUNOS DOCUMENTOS PARA COMPLEMENTAR LA CONVERSACIÓN  DE ESTA SEMANA


¿CÓMO SEDUCEN LOS CHILENOS?

Publicado en La Nación, lunes 14 de febrero de 2011,
-           
-          Las recetas y los manuales no son el arma perfecta para encontrar el amor. Ni menos cuando esas guías de seducción se transforman en eso, papeles y letras acumuladas que no se traducen en habilidades personales y nociones generales de esta técnica, que debe constantemente adaptarse a cada circunstancia, con creatividad y el buen sentido personal del seductor o seductora.

-          La seducción no consiste en lo absoluto en aprender a decir frases típicas como un loro o tener actitudes o poses "de seducción". Ni es suficiente obtener el teléfono de una chica o chico para decir que está conquistada.

OPCIONES

-          La Escuela Seducción Real que tiene como misión principal entregar técnicas de atracción (el macho alfa, el gato, la demostración de valor), consistiría en ofrecerle herramientas eficaces para que el hombre saque lo mejor de sí, gane confianza y sobre todo, sea capaz de lograr la conexión con las mujeres y, si es posible, también su número telefónico.

-          Sin embargo y pese a la arriesgada y bien intencionada iniciativa de esta escuela, no sé que tanto aprendizaje a cambio de $50 mil se le puede ofrecer a un muchacho para convertirlo en un seductor de tomo y lomo.

-          El año pasado, la empresa del Hitch chileno, Lucas Facundo, ofrecía todos los secretos para convertirse en un ganador frente a las mujeres. En sus libros "Total Seducción" y "Atraer y Seducir Mujeres", ambos a la venta por internet, el Facundo incluyó estrategias probadas por él y adaptaciones de otros seductores, que desarrollarían mejor la autoestima, las habilidades sociales, la seguridad y el desafío mayor, cómo comportarse con una pareja.
-          Otra buena opción, para quienes nuevamente quieren gastar alrededor de $20 mil y quedarse con hojas debajo de la manga a la hora de actuar frente a una chica…Para seguir leyendo, pinche el link:



¿SON SEDUCTORES LOS HOMBRES CHILENOS?
Psicóloga Patricia Collyer. En Emol, tendencias

Un amigo turco anda de visita en Chile. A pesar de que vino a trabajar, el perfil sentimental/amoroso de chilenos y chilenas le ha tomado por asalto los sentidos. No ha tenido que hacer mucho análisis. Le ha bastado una más o menos intensa vida social post pega para observar. Y ha quedado muy sorprendido. Quizás porque ha podido ver que los chilenos saben poco del arte de la seducción.
"Me llama mucho la atención que en un lugar lleno de mujeres solas, los hombres que llegan no presten atención a las mujeres presentes en el lugar. Y que, más bien, se dediquen a conversar con otros hombres". Mi amigo turco ha sido un buen observador. Esa conducta de los hombres chilenos -especialmente aquellos del segmento etario 30/40- años es muy común y de larga data. Si van a bailar, nuestros compatriotas suelen quedarse al lado de un poste, mirando hacia la pista, mientras jóvenes treintonas esperan que alguien las descubra y se den cuenta que no todos las gatas son negras, aunque sea de noche.

Nuestros hombres, a lo más, iniciarán una conversación con otros potenciales bailarines, que tampoco sacarán a la pista a ninguna de las damas presentes. Mi amigo también se ha dado cuenta que el sexo masculino en nuestro país no es dado a la delicadeza con las mujeres.
"Si se les acercan, son poco respetuosos porque plantean sin rodeos su propuesta: ir a la cama. En mi país no es así. Uno seduce, conquista a fuego lento a la mujer antes de proponer sexo". Incluso esa actitud, que él califica de poco educada con las féminas chilenas, dice verla repetirse en la calle, entre los automovilistas. "No la dan la pasada a una mujer. Le echan el auto encima. Le tocan la bocina. Y si pueden, le quitan el estacionamiento.
¡Me han dado ganas de bajarme del auto para defenderlas!", dice este hombre de las tierras de Onur. Lamentablemente, mi amigo tiene mucha razón. Una encuesta realizada por el sitio de parejas infieles AshleyMadison.com a inicios de 2015 entre 7.500 mujeres latinas -a las cuales se les indicó que no podían votar por sus compatriotas- mostró un empate entre los mexicanos y los colombianos como los hombres más románticos…Para seguir leyendo pincha el link:


CURIOSIDADES SEDUCTIVAS : LA MUJER VALIDADA POR EL FRUSCO

Publicado por joakiin/raul en 17:10 . domingo, 31 de mayo de 2009. En blog SeduceChile.
                                            
Hola queridos lectores y lectoras!

Hoy quiero empezar por inaugurar una sección llamada : "Curiosidades de la Seducción". En esta sección que desde hoy comienzo pretendo estudiar todos los casos que son excepciones a la "regla general" y también explicar el porqué al hacer cosas contrarias a las que hacemos cotidianamente, por ejemplo, el no prestarle atención a una chica espectacular, dan resultado en la seducción y no en otro ámbitos de la vida misma como puede ser tal vez una amistad, o una simple relación de trabajo. La finalidad que tiene este escrito será ejercitar básicamente el entendimiento y aplicación de lo que entendemos y sabemos a la seducción con casos generales. Bien, dicho esto, demos comienzo al tema de hoy:

La validación del frusco hacia la mujer


Como ya lo hablamos en post anteriores, existen los fruscos que acosan constantemente a las mujeres sin obtener resultados a cambio de ésto. Siguiendo con la historia, la mujer es constatemente acosada por este tipo de hombres sin tomarles atención siquiera, pero, ¿Qué sucede cuando de pronto uno de esos fruscos deja o pretende dejar de ser frusco para comportarse de una manera diferente, vale decir, de una manera más INTERESANTE?

Pues bien, vale la pena estudiar este caso. Ya puedo ver la cara de todos los lectores ex-fruscos pidiendo y rogando en su interior e imaginando que esa mujer por la que han estado babosos tanto tiempo los tome en cuenta y puedan llegar a ser algo más que amigos. Vamos por paso. El éxito de tu misión depende como analices y procedas en la situación.

1. Ella se sentirá extrañada:Lo primero que sucederá seguramente es que ella se extrañe de tu cambio de actitud para con ella, lo que le producirá una confusión repentina, o acaso ¿A tí no te extraña cuando alguien se comporta de una manera diferente contigo?

2. Ella se sentirá interesada: Seguramente es lo segundo que pasará. Si logras que la chica se sienta extrañada de una buena manera, es decir, le extrañe que de pronto parezcas diferente e interesante, generarás exactamente eso: interés, y es de común saber que para que exista atracción lo primero que debe existir es INTERÉS.

3. Ella se sentirá atraída: Si has hecho las cosas bien probablemente de simple interesada por ti haya pasado a atraída por tí. Por ejemplo: Imagina…Para seguir leyendo , pincha el link:


El tv La Red, entrevistadora pregunta en la calle por las técnicas de seducción utilizadas por los chilenos. Para ver  video, pinche el link:

LATINAS DICEN QUE HOMBRES CHILENOS SON POCO ROMÁNTICOS Y ATRACTIVOS, PERO LOS MEJORES EN LA CAMA

Jueves 22 enero 2015


¿Qué nacionalidad tiene el mejor amante?, fue la pregunta que se hicieron en el portal de citas AshleyMadison.com. Para dar con la respuesta consultaron a 7.500 mujeres latinas y el resultado fue sorprendente.

El sondeo se basó en diferentes preguntas acerca de las características que tenía que tener un hombre para ser un buen amante, y el requisito fundamental es que no podían votar por sus propios compatriotas. Es así como con puntajes del 1 al 10, las mujeres de Latinoamérica escogieron como el “Mejor Amante” a los brasileños. Más abajo quedaron México, Chile en tercer lugar, Colombia y Argentina respectivamente.

Con relación a quiénes son los más románticos, las mujeres les pusieron 8 puntos a los colombianos y mexicanos, produciéndose un empate. Los chilenos en esta característica quedaron en el penúltimo lugar.

Si se trata de hacer reír, los brasileños y mexicanos también ganan, ya que fueron escogidos con la puntuación máxima en el arte del sentido del humor. Los chilenos en este punto quedaron cuartos.

Los mejores besadores, según las latinas, también serían mexicanos y brasileños, y Chile empata en el tercer lugar con los argentinos. Y cuando se trata de hablar, el acento de los brasileños y colombianos las vuelven locas.

Con respecto al atractivo físico, las mujeres dejaron sin dudar a los argentinos en el primer lugar, seguidos por colombianos y brasileños, y en último lugar quedan los chilenos y mexicanos. Pero no se depriman, porque la encuesta dio una gran sorpresa a favor de nuestro país…Para seguir leyendo, pinche el link:


GUÍA PRÁCTICA PARA LA SEDUCCIÓN
Vanidades » Mujer 3.0
19 de diciembre de 2011

Si ya son cientos los “especímenes” que manejan a la perfección el check list de las mujeres chilenas, hoy me tomo la libertad de escribir  “La Guía de Bolsillo para la Seducción del Espécimen Chilensis” que también nosotras manejamos para conquistar a nuestro macho alfa. Además de algunas experiencias, que han sido validadas con un centenar de mujeres guapas, inteligentes y que obviamente son capaces de despertar al lobo feroz en cualquier hombre, junto con la mirada de especialistas (sexólogos y psicólogos),  a continuación  se detallan los 5 puntos claves  o las 5 tácticas más empleadas para la conquista y seducción. Entre nos, quienes las implementen deberán previamente tener claro si en la primera cita llevará o no al hombre a su cama (o sobre la marcha):
1.- Aunque parezca insólito, todas coinciden en que el lenguaje no verbal es el que la lleva. Saben como sacarle partido a su cuerpo (a través de aromas, ropa y lencería fina) y obviamente al “lenguaje corporal” ya que lo manejan al dedillo. Saben perfectamente qué mirada (penetrante, de reojo con pestañeo largo, en fin…), qué gesto (principalmente labios y sonrisa) o qué postura (mostrar cuello, hombros, piernas), son las indicadas y el momento preciso para que su víctima capte la “señal de interés” o el “llamado de la selva”. Y especialistas enfatizan que estos mensajes deben ser sutiles pero directos. “Una sonrisa, un saludo o hasta ser quien inicia la conversación terminará de…Para seguir leyendo, pinche el link:



lunes, 7 de diciembre de 2015


ALGUNOS DOCUMENTOS PARA COMPLEMENTAR LA CONVERSACIÓN  DE ESTA SEMANA


EXPO TUNNING REUNIÓ A LOS AMANTES DEL MUNDO TUERCA

En portal web Chilevisión noticias, 17/05/2014

En la comuna de Quilicura se realizó el evento que atrajo a los fanáticos de los autos modificados y los motores
Fanáticos del tunning se reunieron este sábado en Quilicura. El motivo de este evento fue el tercer aniversario que cumplió la agrupación, motivo de sobra para realizar la Expo Tunning.

En el evento no solo se vieron grandes motores y modificaciones mecánicas, las transformaciones en sus en sus sistemas de sonido hace de los vehículos unos verdaderos parlantes móviles, es por eso que grandes equipos de sonidos fueron el plato principal para los amantes del mundo tuerca.

A pesar que el terreno no fue el óptimo, lo que evidenció la falta de espacios para este tipo de actividades, toda la familia se presentó en el lugar, desde niños hasta abuelos, la idea es sacar es estigma de que esta actividad vive en la clandestinidad…Para ver el video del reportaje, pinche el link:


 

COCHES MALDITOS, ¿MITO O REALIDAD?

En portal web autopista.es, 26/05/2009

¿Es pura superstición o se trata de hechos reales? Hay coches que históricamente han sido tachados de portar una maldición. Los más famosos son el Porsche 550 RS Spyder de James Dean o el Graef und Stift en el que asesinaron a los archiduques de Austria.

Las historias de miedo que los niños cuentan por la noche a la luz de una linterna también pueden tener a automóviles como protagonistas. Podría ser la trama de una película, y de hecho lo es: un vehículo que porta una maldición y trae la desgracia a todo el que se cruza en su camino.

Hay ciertas ‘leyendas’ que, debatiéndose entre el mito y la realidad, narran la historia de coches que existieron realmente y que dejaron tras de sí muertes extrañas e inexplicables. Quizá el caso más famoso es el del Porsche de James Dean, el ‘pequeño bastardo’ en el que murió el famoso actor a los veinticuatro años. Pero no es el único. En nuestra búsqueda tras los automóviles malditos hemos encontrado casos increíbles. Darles credibilidad es cosa de cada uno, pero no cabe duda de que son verdaderos ‘expedientes x’. ¿Se trata de simple superstición? ¿Hasta qué punto estos hechos son auténticos? Bienvenido a nuestro viaje por lo desconocido.

Como la gran mayoría de las estrellas que mueren prematuramente, James Dean pasó a ser leyenda. El lema del actor era irónicamente ‘vive deprisa, muere joven y deja un bonito cadáver’. Una idea que bien podría definir su corta existencia…Para seguir leyendo pinche el link:

 

DE PORSCHE A FERRARI: EL ACTIVO MUNDO TUERCA DETRÁS DE LAS CARRERAS CLANDESTINAS EN VITACURA

Por Leonardo Núñez, Portal Emol, miércoles, 3 de diciembre de 2014

SANTIAGO.- En el año 2013, la autopista Costanera Norte tuvo un insólito registro: Carabineros sacó 2.480 partes, la mayoría por exceso de velocidad, en un tramo de apenas 2 kilómetros, que abarca dos bombas de bencina. Esta zona "caliente", de mucho trabajo para la policía, tiene una sola explicación: las carreras clandestinas de autos de lujo que se desarrollan entre las salidas de Lo Curro y San Francisco de Asís, y donde las estaciones de servicio se usan como una especie de "paddock" para que los dueños de los vehículos, que cuestan de $20 a $150 millones, se estacionen. La actividad atrae a decenas de fanáticos que llegan a ver como brillan los bólidos bajo las luces de los servicentros. El fenómeno ha aumentado con los años, según Carabineros y los funcionarios de la autopista, transformando a esta zona en el epicentro del mundo tuerca ABC1 de Santiago. Aquí no se viene a ver autos "enchulados", sino de marcas exclusivas, por lo que es habitual el desfile de Lamborghinis, Porsches, Ferraris, Dodges Challenger y Corvettes. Este imán de autos deportivos fue lo que atrajo a Álvaro, ingeniero de una compañía internacional que se integró a los encuentros de miércoles y jueves por la noche. Su auto es un Renault Megane RS rojo de 23 millones de pesos, que compró con sus ahorros…Para seguir leyendo pinche el link:
http://www.emol.com/noticias/nacional/2014/11/28/692181/el-activo-mundo-tuerca-que-animan-las-carreras-clandestinas-de-autos-de-lujo-en-vitacura.html

 

CARRERAS CLANDESTINAS AL ESTILO "RÁPIDO Y FURIOSO" TOMAN LAS CALLES EN CHILE

Por EFE 10 febrero 2012

"No me puedo creer que corran como lo hacen, con gente al lado de la pista, borrachos o drogados manejando autos potentes. Yo creo que si no ha habido más accidentes es porque Dios es chileno", bromea el campeón del "cuarto de milla" local.

 Automóviles a 260 kilómetros por hora, motores de 1.000 caballos de potencia y enigmáticas convocatorias por Twitter o Facebook.

Son las carreras clandestinas chilenas al estilo del filme "Rápido y Furioso", que cada día crecen en número de seguidores, pero también en peligrosidad.

"Esto es como fumar, le gusta a gente de todas las edades, clase y condición social. Da igual que sea juez, ladrón o policía. Esto es como un vicio".

Quien así habla es Carlos Jofré, un mecánico y corredor argentino natural de Mendoza y famoso en el mundo de las carreras clandestinas o “arrincones”, porque fue él quien introdujo en Chile el "nitro", el dispositivo que hacía volar el auto de Dominic Toretto (Vin Diesel) en la película.

Jofré es también campeón de Chile del "cuarto de milla", la competición de aceleración entre dos vehículos sobre una distancia de 400 metros que oficialmente se corre en circuitos especialmente acondicionados para este fin.

"Son sólo seis o siete segundos en los que corres a 'full' (toda velocidad), no te puedes confundir en nada. Te sube la adrenalina y el corazón se te pone a mil. Debajo del pie derecho tienes mil caballos (de potencia). Yo he tenido suerte, nunca me ha pasado nada", comentó a Efe.

De ser una práctica asociada inicialmente con delincuentes juveniles, los "arrancones" se han transformado en un deporte que atrae a un sorprendente número de aficionados, corredores y empresarios exitosos.

Sólo en Estados Unidos, la National Hot Rod Association (NHRA) cuenta con más de 80.000 miembros y 16 millones de seguidores, lo que la sitúa por delante de la NHL (la liga de hockey sobre hielo) y la NASCAR (carreras de automóviles de serie).

Sin embargo, en Chile actualmente no hay una sola pista donde los aficionados a la mecánica, las carreras y la adrenalina puedan desarrollar su pasión.

Para organizar competiciones de ese tipo hay que pertenecer a un club reconocido por la Federación Chilena de Automovilismo Deportivo y contar con un permiso de organización.

Tampoco en este país existen asociaciones que agrupen a los aficionados, que encuentran en internet refugio y punto de encuentro con colectivos como "Club Cuarto de Milla", "Carreras Clandestinas" o "Tuner Show Chile", y hacen de las calles y autopistas urbanas su centro de operaciones, lo que despierta preocupación en las autoridades.

"A veces voy a las carreras clandestinas y no me puedo creer que corran como lo hacen, con gente al lado de la pista, borrachos o drogados manejando autos potentes. Yo creo que si no ha habido más accidentes es porque Dios es chileno", bromea Jofré…". Para seguir leyendo pinche el link:
http://www.elmostrador.cl/noticias/vida-en-linea/2012/02/10/carreras-clandestinas-al-estilo-rapido-y-furioso-toman-las-calles-en-chile/

MODA "FLAITUNING" Y CARRERAS CLANDESTINAS.

Por francisco_cespedes, Diario El Día de la Serena, 21 marzo 2015 - 11:54pm

  “Quiero denunciar y hacer un llamado URGENTE a las autoridades respecto a los piques y carreras clandestinas de los denominados "FLAITUNING",  los cuales se han tomado las calles de La Serena y Coquimbo, alterando nuestra calidad de vida.  Estos "tipos",quienes con su irresponsable acción ponen en peligro la vida de personas inocentes, son una "lacra" que va en aumento, y si no le tomamos la seriedad necesaria, después será demasiado tarde.

  En las últimas semanas hemos sido testigos de como estos "tipos" se han "suicidado" en carreras clandestinas, ante lo cual las familias lloran su partida tratándolos prácticamente como "mártires".  No me cabe en la cabeza que un padre de familia ande a altas horas de la madrugada "hechando carreras" con autos "enchulados" y bajo el efecto del alcohol.  Da lo mismo si se quieren matar, pero por favor que no pongan en peligro la vida de los demás, quienes no tenemos arte ni parte en sus estupideces.
 Sin dudas que esta "antimoda" se ve influenciada por diversas películas y series que han sido creadas en los últimos años y que nuestros "tontitos" jóvenes (porque no se les puede llamar de otra manera), copian en versión "chilensis" y de manera burda. Lo peor de todo es que los padres hacen vista gorda respecto a este asunto y ni se inmutan al ver a sus hijos metidos en estas tonteras.

Estas carreras ocurren en diversos sectores de La Serena y Coquimbo, como por ejemplo en el paso bajo nivel de la ruta 5 frente al hospital SanPablo, en avenida Alessandri, Calle Carmona, avenida Videla, avenida Nueva Videla…". Para seguir leyendo pinche el link:
http://diarioeldia.cl/reporteciudadano/antimoda/moda-flaituning-carreras-clandestinas


CHILE POR FIN TIENE UN AUTÓDROMO DE VERDAD: CODEGUA PRENDE MOTORES

Por César Burotto   @cburotto,  en portal web de El Definidol, 11 de julio de 2007

"Este fin de semana tendrá lugar en el nuevo Autódromo Internacional de Codegua una fecha del Súper TC2000 argentino, la categoría más importante que existe en Latinoamérica. Este evento marcará la inauguración del autódromo que pretende algún día recibir hasta la Formula Uno.

La primera carrera de automóviles en Chile de la cual hay registros, ocurrió hace 100 años, en octubre de 1914. En esa ocasión participaron ocho pilotos arriba de autos que hoy son reliquias, como el mítico Ford-T. El histórico evento tuvo lugar en un fundo en la comuna de Ñuñoa, a un costado de la Avenida Macul y frente a cerca de cuatro mil testigos, según muestran los registros.
La carrera se llevó a cabo en una recta de tres kilómetros en la cual los vehículos tenían el primer kilómetro para alcanzar su velocidad máxima. En ese tiempo los autos más avanzados eran capaces de llegar a los 100 Km/h. Luego se les cronometraba el siguiente kilómetro para después tener espacio para frenar. Con esto se daba inicio a la historia del deporte motor en nuestro país.

Pero la época dorada del automovilismo fue en las décadas del 70 y el 80. Durante ese tiempo miles de fanáticos repletaban el autódromo de Las Vizcachas en Puente Alto, la meca del mundo tuerca en nuestro país. Los canales de televisión transmitían todas las carreras de la Formula 3, las cuales eran seguidas con gran entusiasmo.

Si bien es imposible determinar una razón única para explicar que fue lo que frenó abruptamente el avance del automovilismo en Chile, sí hay hechos que marcaron el fin. Según la prensa, uno de estos fue el trágico accidente que le costó la vida a Sergio Santander durante una carrera en Las Vizcachas el año 1987. Supuestamente esto habría alejado a gran parte del público de los autódromos y por ende a los auspiciadores. Pero no se puede entregar esto como razón, sobre todo en un deporte acostumbrado a codearse con la muerte"....Para seguir leyendo pinche el link:
http://www.eldefinido.cl/actualidad/pais/4179/El-autodromo-que-quiere-revivir-las-epocas-de-gloria-del-automovilismo-nacional/

lunes, 23 de noviembre de 2015




ALGUNOS DOCUMENTOS PARA COMPLEMENTAR LA CONVERSACIÓN  DE ESTA SEMANA



JAVIER TOURÓN: “NO PODEMOS COARTAR LA CURIOSIDAD DE LOS ALUMNOS”
 

Por Tiching

10/07/2014|

Entrevista a  Javier Tourón, Catedrático de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación

“Dice que de pequeño le ganaban a casi todo, pero reconoce que cuando iban a pescar él siempre volvía con cena a casa. Quizá si El Capitán Trueno, su lectura favorita, hubiera estado escrito en latín, esta asignatura no se le hubiera cruzado tanto en el colegio. Menos mal que cuando llegaba la hora de biología disfrutaba de lo lindo. En su estuche nunca faltaba un sacapuntas aunque puntualiza, "en mi tierra lo llaman afilalápices".

Recientemente ha sido distinguido con el premio European Talent Support Networking Award por su labor de cooperación en el desarrollo del talento. Es una cualidad codiciada…

Todos podemos tener talento si desarrollamos correctamente nuestras capacidades. Todos los niños y niñas tienen capacidad para ser buenos en algo, si bien es verdad que no todos tenemos el mismo grado de capacidad. Lo importante es atender las necesidades de cada individuo para desarrollar todo su potencial reforzando a aquellos que tengan necesidades especiales.

¿El talento no es algo innato?

 En absoluto. La capacidad puede ser innata pero es necesario trabajar, esforzarse y sacar rendimiento de esta cualidad para que haya talento. Cuando no se desarrollan estas capacidades aparece la frustración y el fracaso.

La frustración es un mal que acecha las aulas. ¿Cómo gestionarla?

 Lo ideal sería no llegar a ese estado. Detectar altas capacidades (y, por lo tanto, desarrollar talentos) es fácil si queremos hacerlo. El problema es que la escuela no está orientada a ello. Si continuamos como hasta ahora quedarán muchos talentos por desarrollar fomentando así la frustración y el desapego de los niños y niñas que necesitan una atención especial.  A día de hoy cuando a un alumno le cuesta resolver un problema de matemáticas, se detecta su necesidad y se refuerza. Sin embargo nadie se plantea proponer a los alumnos ejercicios complicados a propósito para descubrir si alguno de ellos es capaz de resolverlos por capacidades propias. Sería interesante realizar este tipo de ejercicios…”. Para seguir leyendo, pinche el link:


 
LA DIVERSIDAD EN EL AULA

CONSTRUCCIÓN DE SIGNIFICADOS QUE OTORGAN LOS PROFESORES, DE EDUCACIÓN PARVULARIA, ENSEÑANZA BÁSICA Y DE ENSEÑANZA MEDIA, AL TRABAJO CON LA DIVERSIDAD, EN UNA ESCUELA MUNICIPAL DE LA COMUNA DE LA REGIÓN METROPOLITANA

Tesis para optar al grado de Magíster en Educación, mención Curriculum y Comunidad Educativa Tesista: Pamela Margarita Blanco Vargas. Profesora guía: Mónica Llaña Mena Universidad de Chile  Facultad de Ciencias Sociales,  Departamento de Educación, Programa de Magíster en Educación

“INTRODUCCION

 El presente trabajo nació de la inquietud de conocer cómo se vivencia la diversidad en el aula desde la perspectiva de los docentes y conocer de manera más profunda, cómo a partir de la experiencia de la vida cotidiana el docente construye el significado de esta diversidad. El tema de la diversidad es complejo en si y esta presente en el discurso de las autoridades, es una prioridad en las políticas educativas de la Reforma cómo una forma de dar respuesta a los principios de equidad y calidad de la educación, además la diversidad humana se ha hecho cada vez más evidente como también la brecha cultural entre los alumnos de diferentes niveles socioculturales. Frente a la realidad actual de nuestra sociedad y de las emergentes necesidades educativas de los alumnos, se hace cada vez más necesario eliminar las barreras que enfrentan muchos alumnos para acceder al aprendizaje y participar. El presente estudio se levanta así como una indagación profunda de la diversidad. Si bien se han realizado otras investigaciones del tema, esta tiene la orientación de acotarla al significado que le otorgan los docentes en su práctica pedagógica habitual, es decir, conocer como se construye el significado de la diversidad a partir de la perspectiva del docente. El interés es centrarse en los docentes como constructores sociales de significados y porque son los que pueden producir los cambios necesarios en de la enseñanza y lograr incluir la diversidad en el trabajo del aula, eliminando las barreras que desfavorecen los aprendizajes de los alumnos que presentan necesidad educativa especial. El romper estas barreras e incluir la diversidad en el aula, significa un cambio de actitud importante de parte de los actores educativos y un compromiso de la institución para mejorar sus prácticas pedagógicas. Se necesita romper con los esquemas educativos tradicionales y con la homogenización de la enseñanza permitiendo mejorar la calidad de la educación para todos los alumnos y no sólo para algunos. …”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://repositorio.uchile.cl/tesis/uchile/2008/blanco_p/sources/blanco_p.pdf

 

LA BUENA ESCUELA NO ASFIXIA LA CREATIVIDAD

Todos tenemos una faceta imaginativa que despierta en la infancia y va apagándose con los años

Algunos expertos creen que las reglas escolares castran, otros subrayan sus beneficios sociales y cognitivos

Elisa Silió, En Diario El País, versión digital , 8 Abr 2013

Tendemos a ver la creatividad como algo chic y elitista, solo al alcance de unos pocos privilegiados. Así lo interpretó en 1999 el psicólogo social Howard Gardner en Inteligencia reestructurada: múltiples inteligencias para el siglo XXI. Sin embargo, con los años se va imponiendo la visión democrática de Ken Robinson, convertido en todo un gurú para un séquito de pedagogos. En opinión de este educador y conferenciante de masas, “todo el mundo es capaz de tener éxito en algún área si se dan las condiciones precisas y se ha adquirido un conocimiento relevante y unas habilidades”. Hasta ahí todos satisfechos. El problema llega ahora. Según este británico, la escuela mata esta creatividad que no tiene por qué ser artística, como solemos imaginar, sino científica o social.

Según Robinson, al profesor solo le interesa que se conteste lo que está en los contenidos del temario, lo que provoca la frustración de aquellos niños que son más arriesgados y a los que les gusta improvisar. Eso provoca que cada vez se atrevan menos a pensar de manera diferente por miedo a equivocarse. Tienen un comportamiento más rígido y convergente. Todo ello, en opinión del pedagogo, tiene su origen en una escuela anacrónica concebida durante la revolución industrial pensando en la producción en cadena. Un esquema que casa mal con una sociedad basada cada vez más en los servicios y el conocimiento.

El filósofo José Antonio Marina en el blog de su proyecto Observatorio de la Innovación Educativa se muestra disconforme: “Este tema no se puede despachar a la ligera. No se puede desprestigiar la respuesta correcta, como hace Robinson.

Según Robinson, al profesor solo le interesa que se conteste lo que está en los contenidos del temario, lo que provoca la frustración de aquellos niños que son más arriesgados y a los que les gusta improvisar. Eso provoca que cada vez se atrevan menos a pensar de manera diferente por miedo a equivocarse. Tienen un comportamiento más rígido y convergente. Todo ello, en opinión del pedagogo, tiene su origen en una escuela anacrónica concebida durante la revolución industrial pensando en la producción en cadena. Un esquema que casa mal con una sociedad basada cada vez más en los servicios y el conocimiento.

El filósofo José Antonio Marina en el blog de su proyecto Observatorio de la Innovación Educativa se muestra disconforme: “Este tema no se puede despachar a la ligera. No se puede desprestigiar la respuesta correcta, como hace Robinson. ..”. Para seguir leyendo, pinche el link:


 

¿INCLUSIÓN O INTEGRACIÓN?

Por: Tatiana Bacigalupe Lazo, educadora de párvulos, Pontificia Universidad Católica.

En portal web de EducarChile
 

“Un sin fin de políticas públicas y una reforma que comenzó hace más de 10 años, intentan darle un nuevo giro a la educación de nuestro país. Se han aumentado los años de escolaridad obligatoria, se pretende que este aumento incluso llegue a la educación Parvularia, podemos encontrar nuevos planes y programas para la educación básica y media, en conclusión, estamos viendo la educación como sinónimo de progreso social.

De esta manera la educación se comienza a ver como un derecho para todos los niños y niñas, incluso para aquellos niños física o mentalmente impedidos, quienes tienen el derecho (planteado en los derechos del niño) de recibir tratamientos, cuidados y una educación que responda a sus necesidades de manera particular. Así nos encontramos con el nacimiento de un nuevo debate: la integración de niños con necesidades educativas especiales (NEE) al sistema escolar. La nueva reforma nos abre un nuevo camino para que estos niños se integren en la educación tradicional. Pero ¿qué es lo que realmente buscamos, ubicarlos en el sistema tradicional o incluirlos al sistema tradicional?

En los últimos años la palabra integración se ha utilizado para definir una nueva forma de educación para aquellos niños con NEE. Con el decreto 490 y partir del año 1990, se ha comenzado a normar la incorporación de niños con discapacidad a aulas tradicionales. Esta nueva mirada de requerimiento para aquellos niños responde a la actual demanda social de terminar con la discriminación y segregación de quien es distinto o especial.

Por una parte nos encontramos con una integración que ubica a niños en clases normales, sin un apoyo profesional diario. También nos podemos encontrar, con centros educativos que ubican a los niños separados completamente, y solo los unen en situaciones espaciales como: recreos, actividades extracurriculares, etc. Sin embargo, cuando buscamos definir la palabra integración, nos damos cuenta (según La Real Academia de la Lengua Española) que integrar significa que “algo o alguien pase a ser parte de un todo” (RAE, 2001). Pero ¿Qué sucede cuando ese todo no tiene relación alguna con ese alguien o algo?

Ahora bien, en el plano actual y nacional de la educación de niños con necesidades especiales, nos damos cuenta de que estos pasan a formar parte de un currículum o programa educativo tradicional, teniendo que ser ellos quienes se adapten a su nueva realidad. Lo más preocupante de esta visión es que la educación en sí, vale decir, el proceso de enseñanza y aprendizaje, no está siendo significativo para ellos, porque la educación no está enfocada en ellos, sino en otros. ..”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/detalle?id=196628

 

EDICIÓN ESPECIAL: LA REFORMA EDUCACIONAL QUE CHILE NECESITA

En Revista de educación. Octubre 2014, N°308

Editorial

Amigas y amigos Quisiera dedicar estas breves palabras a ustedes, personas apasionadas por la educación chilena. A los profesores que día a día trabajan por mejorar la calidad de sus clases y las experiencias de vida de sus alumnos; a los estudiantes que nos han demostrado que vale la pena luchar para que la educación no sea concebida como un negocio, sino como derecho social; a los directivos y asistentes de la educación, que hacen del espacio educativo un lugar de encuentro y cooperación. También le escribo a todos aquellos chilenos y chilenas que comparten un mismo sueño: Que Chile tenga una educación de calidad para todas y todos, que promueva los valores de la inclusión, la diversidad y la solidaridad, y que nos permitirá construir un país más creativo, productivo y moderno, pero por sobre todo, justo. Este 2014, la Revista Educación cumple 85 años de vida. Desde ya, quisiera felicitar a todas las personas que han dedicado su esfuerzo a esta publicación, desde esos primeros ejemplares creados por el poeta chileno Tomás Lago en el año 1928. Un esfuerzo que ha dado cuenta del acontecer educativo a lo largo de la historia, sirviendo de apoyo profesional a la comunidad educacional. Sin ir más lejos, la Revista Educación ha sido la vocera de todas las reformas educativas desde los años 30. Por ejemplo, durante la administración del Presidente de la República, Eduardo Frei Montalva, se informó con claridad la extensión de la educación primaria a ocho años, el comienzo de la carrera docente y la reforma del currículo escolar. En dictadura militar se difundió la política de municipalización y luego en los gobiernos democráticos se difundieron la jornada escolar completa, el estatuto docente, el desarrollo y masificación de las TICs, entre otras políticas públicas. ..”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://portales.mineduc.cl/usuarios/cpeip/doc/201411141426460.REVISTAMINEDUCfinal.pdf

 

LAS NEOESCUELAS

Por M. Cristina Goyeneche en Revista Capital,  jueves, 02 abril, 2015

No hay cifras oficiales, pero sí indicios de que los colegios alternativos en Chile crecen. El que formas de enseñanza nacidas hace un siglo cobren nuevo vigor o que colegios que caben en una casa prosperen, habla de padres dándole valor a algo más que la suma de conocimientos.

El 22 de octubre de 2011, The New York Times se la jugó por meter el dedo en la llaga y destacar en la portada de su edición dominical cuál es el ADN de los apoderados de la escuela californiana Waldorf School of the Peninsula. ¿Su título?: “Un colegio en Silicon Valley que no usa computadores”. Esa simple frase consiguió lo buscado: captar la atención de sus lectores ante la evidente contradicción que sugería. En el reino puntocom alguien osaba mover la balanza en dirección opuesta. Pero lo que verdaderamente causó revuelo fue su primer párrafo: “El director de tecnología de eBay envía a sus hijos a una escuela de nueve aulas. Lo mismo ocurre con los empleados de los gigantes de Silicon Valley como Google, Apple, Yahoo y Hewlett-Packard”. De hecho, los padres de tres cuartas partes de los alumnos trabajan en empresas tecnológicas.

El impacto no se hizo esperar. Medios de comunicación del mundo aún replican la historia y peregrinan hasta Los Altos, California, para registrar lo que ahí se vive. Entender cómo personas informadas, con currículums bien nutridos, con maestrías en las mejores universidades y con años trabajando en las entrañas de las empresas que marcan tendencia en el desarrollo de las nuevas tecnologías, decidían que sus hijos se formen de una manera opuesta a lo que ellos mismos crean, promueven y venden desde su oficinas. “La idea de que una app en un Ipad le enseñe mejor matemáticas o lectura a mis hijos es ridícula”, comenta en el reportaje un alto ejecutivo de Google.

Surgidos a inicios de 1900, los modelos de educación Waldorf, Montessori o Freinet. ..”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.capital.cl/poder/2015/04/02/000408-las-neoescuelas


 

JÓVENES ENCONTEXTOS DE VULNERABILIDAD Y LA NECESIDAD DE UNA ESCUELA COMPRENSIVA

Nuria Manzano Soto1

En Revista de Docencia, N° 35, agosto 2008


“Muchos niños y jóvenes de clases sociales desfavorecidas, cuando acceden a la escuela están privados de algunos hábitos de comportamiento para poder convivir y de los esquemas de conocimiento necesarios para enfrentarse con éxito a las tareas académicas (Vélaz de Medrano, 2002:49). Manifiestan una peor comprensión de las normas y objetivos escolares, tienen escasa motivación de logro, menor nivel de autoestima generado en sus familias, presentan poca tolerancia a la frustración, conductas inadaptadas y ausencia de expectativas a mediano plazo. Esto frecuentemente conlleva dificultades en el aprendizaje, en el desarrollo emocional y, finalmente, en el acceso al empleo (Seligman, 1981; Waxman, 1992). Sintetizando, las principales necesidades educativas de los adolescentes en riesgo de exclusión social -a diferencia de los demás jóvenes-, podrían sintetizarse así (Funes, 1999:30): a) Evitar la entrada en el conflicto: es decir, evitar que los conflictos que forman parte de sus características de adolescente y de su momento evolutivo, pasen a ser conflictos definidores de su personalidad, irresolubles a posteriori. b) Evitar la autodesvaloración del adolescente: suelen tener detrás una historia escolar compleja, de conflicto y en dificultad que les hace entrar en una dinámica que pasa del fracaso escolar a la inhabilitación social por su falta de expectativas. 4 Vélaz de Medrano (2002) señala las diferencias entre los términos Diferencia, Desventaja y Desigualdad. Afirma que el 100% del alumnado es diverso, bien por sus diferencias individuales (que se llamaría Diferencia) o bien por sus diferencias contextuales o de origen social (que se denominaría Desventaja, en caso de que afecte negativamente al aprendizaje y Desigualdad, en caso de que la escuela legitime y reproduzca las diferencias de origen). Según esto, afirma que la escuela está organizada únicamente para atender a los alumnos normales y a las diferencias individuales derivadas de sus diferentes ritmos de aprendizaje, estilos cognitivos, etc. c) Orientación personalizada: que facilite al adolescente una suma de orientaciones, como la vital, educativa, social y laboral. d) Relación entre formación e incorporación social: es decir, mostrarle en qué consiste y cómo se hace ese proceso de incorporación desde el sistema educativo a la sociedad. Esta situación de desventaja necesita una intervención educativa específica para que aprendan a convivir y a comportarse adecuadamente. Desde esta perspectiva, la intervención se realiza desde el derecho a un proceso educativo igual que sus compañeros, no desde la patología y la etiqueta que. ..”. Para seguir leyendo, pinche el link:


 

PRUEBA PISA: UN DIAGNÓSTICO PARA CHILE

Por: Patricia Andrighetti

Publicado el 4 abril 2014 en Portal web de Chile B

Hace pocos días fueron entregados los resultados de la segunda parte de la prueba PISA 2012 (Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos de la OCDE), que evaluó a jóvenes de 15 años pertenecientes a 44 países.

El área evaluada en esta segunda parte fue la “Solución Creativa de los Problemas: habilidades de los estudiantes en derribar problemas de la vida real” y Chile participó por primera vez, con muy bajos resultados.

Obtuvimos 448 puntos promedio, lo que nos dejó en el lugar 36 de 44 países, ubicándonos en el nivel dos de los seis que tiene la evaluación. Y entre los países de la OCDE fuimos el de más bajo rendimiento, lo que se traduce a que poco más del 2% de nuestros alumnos fue capaz de resolver un problema complejo de la vida real.

Llama aún más la atención que según el informe no todos los países con alto rendimiento en matemáticas o ciencias obtuvieron buenos resultados en el área de solución creativa de problemas. Y por otro lado, países como Estados Unidos, Japón o Reino Unido obtuvieron mejores resultados en esta área que en las materias que hoy son consideradas claves en la PSU. Y ojo, que en nuestro país los bajos resultados se dieron en todos los colegios por igual, tanto públicos, como privados y subvencionados.

El problema aquí no es socioeconómico sino totalmente cultural. Se remite a una determinada forma de enseñanza, que hoy sigue existiendo en las aulas chilenas y que está arraigada en todos los sectores del país. Una enseñanza casi mecánica, que no fomenta mucho más que la memoria y deja poco espacio para el desarrollo del pensamiento y las habilidades de los alumnos.

¿De qué sirve que un estudiante sepa hacer grandes cálculos mentales o conozca al revés y al derecho cada una de las partes de una célula, si no es capaz de resolver problemas reales de la vida diaria?

Las habilidades blandas o sociales son tanto o más importantes que la enseñanza dura de las asignaturas propiamente escolares y debieran ser inculcadas desde los primeros años en el colegio. Enseñarlas no es  otra cosa que incentivar a la creatividad, el trabajo en equipo o el aprendizaje de los errores, elementos claves para el desarrollo integral del ser humano. . ..”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.chileb.cl/perspectiva/prueba-pisa-un-diagnostico-para-chile/


 

LA DIVERSIDAD EN LA SALA DE CLASES AYUDA A EVITAR FRACASOS

Tatiana Cisternas. En portal Cambia al Mundo, Centro de Inspiración.  Universidad Alberto Hurtado, julio 2014

“El aumento de niños diagnosticados con problemas de aprendizaje trae nuevos desafíos a la sala de clases. Algunos piensan que la solución es separar a los niños diferentes para no retrasar el desarrollo del resto de los alumnos, pero la educadora diferencial Tatiana Cisternas piensa lo contrario.

Tatiana Cisternas, doctora en Educación del CIDE que se especializa en la formación de profesores, afirma que las investigaciones han mostrado que es bueno mezclar a niños de distintos niveles en la sala de clase. Esto beneficiaría tanto a los niños con problemas de aprendizaje –déficit atencional, retardo mental leve, dislexia-, como a los que tienen un desarrollo normal.

“La heterogeneidad en el aula es una ventaja. Sabemos que no habrá fracaso escolar si se dan ciertos aprendizajes, si se asume la diferencia como tal. Es importante promover la heterogeneidad en la etapa básica para prevenir problemas futuros, eso permitirá evitar fracasos”.

Para Cisternas, más que etiquetar a un niño con una enfermedad –lo que lo afecta en su autoestima y en las oportunidades que va a tener en el futuro- hay que mejorar los métodos de enseñanza en la sala de clases, aceptar las diferencias como algo normal y adoptar distintas formas de enseñar de acuerdo a cada niño.

“Que yo tenga en la sala un niño tiene déficit atencional o retardo mental leve no cambia lo que yo tengo que hacer para enseñarle a leer o escribir”, explica Cisternas. “Al menos en la escolaridad básica, lo que está detrás de las diferencias son los “saberes culturales”. Un niño que no ha crecido en un ambiente en que el padre o la madre leen un libro, eso claramente lo marca. Soy una convencida de que esto se puede revertir sin mucha dificultad si la escuela es responsable de ofrecer las experiencias que el niño no recibe”.

Cisternas asegura que la diversidad en la sala de clases es algo positivo, por lo que es necesario cambiar la mentalidad de profesores y padres que piensan lo contrario.

“Hay muchas políticas educativas hoy que le comunican al profesor que lo mejor es deshacerse del niño que sabe menos, del que le cuesta aprender, porque, por ejemplo, le irá mejor en el Simce si el curso se queda solamente con los niños más aventajados”, explica Cisternas …”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.cambiaelmundo.cl/publicaciones/la-diversidad-en-la-sala-de-clases-ayuda-evitar-fracasos

 

LA GESTIÓN DEL APRENDIZAJE: ALGUNAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE EN RELACIÓN CON EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO EN LOS ESTUDIANTES

Santos Soubal Caballero

Revista Polis

Vol. 7 Nº 21, 2008

Pròlogo, págs., 311-337

© Editorial de la Universidad Bolivariana de Chile, 2008

“…Un modelo educacional como el que hasta el momento persiste enfilado hacia el saber, con las concepciones del profesor como centro, la enseñanza en el foco central del proceso, una dirección predominantemente autoritaria con curriculum rígidos y comunicación unidireccional del profesor al estudiante, la reproducción memorística de lo que dice el profesor, es excluyente y no posibilita la inserción de ese humano en la sociedad. Sus capacidades intelectuales están pobremente desarrolladas, y por lo tanto estas siempre estarán en el rango de lo potencial y no lo real. Por lo tanto con el advenimiento de la Sociedad del Conocimiento como algunos le llaman o la sociedad pos moderna como le denominan otros, en que se ha experimentado un crecimiento abrumador del conocimiento debido a la modernización y la globalización en que se ha visto envuelto el mundo de hoy, necesita un humano distinto que sea el resultado de un proceso educacional centrado en el estudiante, en el desarrollo de sus capacidades y valores, que sepa hacer, que aprenda en red, que se inserte en una dirección participativa con curriculum flexible y comunicación bidireccional dirigida al desarrollo de la inteligencia como meta capacidad e integración de múltiples procesos que se dan en las dimensiones cognitivas, afectivas, valóricas y motrices. O sea, que sus capacidades creativas estén trabajadas para lograr lo real y no lo potencial…”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.scielo.cl/pdf/polis/v7n21/art15.pdf

 

Estilos de gestión pedagógica presentes en profesores de escuelas de la Región Metropolitana*

Manuel Bastías Urra

Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile

RESUMEN

Este estudio realiza una aproximación descriptiva sobre las orientaciones que enfatizan los docentes y busca identificar los estilos de gestión pedagógica que se desprenden de ellas. Para realizar la investigación se consideró los avances de la neurociencia respecto a los mecanismos cerebrales que están en la base toda acción humana, tales como la comprensión, la imaginación, el aprendizaje y otras. Aunque la muestra es pequeña, los resultados muestran que los profesores se orientan por diversas formas de pensamiento, dominando las asociadas al hemisferio cerebral izquierdo, especialmente la orientada al logro de resultados o pragmática. En algunas de las formas de aproximarse a la actividad docente se encontró que están influyendo factores personales como la edad, género y tipo de universidad de egreso. Asimismo, el análisis de la información permite inferir, por una parte, la existencia de una dinámica de cambios en la hegemonía de los paradigmas y modelos de pensamiento utilizados en el pasado y, por otra, la emergencia de nuevas orientaciones hacia la tarea docente, más acordes con las nuevas demandas de la sociedad del conocimiento y la necesidad de formar personas versátiles e integrales …”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-07052013000200001&script=sci_arttext

 

LO QUE EL APRENDIZAJE PARA LA CREATIVIDAD EXIGE A LA GESTIÓN INSTITUCIONAL EN CENTROS EDUCATIVOS: APRENDIZAJES DERIVADOS DE UNA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN

“Definición del problema

El contexto escolar como inhibidor del potencial creativo La escuela parece ser uno de los contextos que inhiben y bloquean la creatividad. Estudios previos la han descrito como una institución cuya organización y cultura desfavorece la creatividad (Lemaitre, Mena, Arancibia, Vásquez et al., citados en Mena, 1995). Algunos han sugerido que ya en cuarto básico la creatividad ha disminuido en comparación con la que los niños demuestran al iniciar la escuela. Un estudio etnográfico de sala de clases (Vásquez et al., 1992, en Mena, 1992) identifica tres factores de la cultura escolar que inhiben la creatividad: - El primero se denominó “Todo cocinado, o la comida lista y en la boca”, y se refiere a que no se necesita crear para resolver los desafíos escolares. - El segundo, “Disociación o monólogos paralelos”. Plantea que en la escuela no se producen ni estimulan relaciones y que, por el contrario, se muestra una realidad parcelada en asignaturas, en unidades de materia. - El tercer factor se tituló “El conflicto es conflictivo”, muestra como el conflicto se inhibe y tiene la connotación de indeseable …”. Para seguir leyendo, pinche el link:
file:///C:/Users/ct45/Downloads/17429-51248-1-PB.pdf

 

UNA ENSEÑANZA PARA LA DIVERSIDAD DE ESTILOS DE APRENDIZAJE

La experta estadounidense Bernice McCarthy propone planificar las clases considerando cuatro principales estilos de aprendizaje.

“El método 4MAT: educando para la diversidad

El método 4MAT invita a los profesores a integrar a su quehacer docente los cuatro estilos principales que de acuerdo al modelo cada uno de nosotros tiene al abordar el aprendizaje. El motivo por el que los estudiantes aprenden distinto es porque cada persona favorece uno de estos cuatro estilos por sobre los demás.

Los cuatro cuadrantes del modelo dan origen a cuatro tipos de aprendices para los que el profesor tiene que trabajar:

Los aprendices imaginativos (o tipo 1) perciben la información de manera concreta y obtienen sus conocimientos conversando, socializando e involucrándose personalmente en los temas. Los aprendices analíticos (tipo 2) obtienen su conocimiento por medio de datos, modelos e ideas abstractas y respetan mucho el pensamiento de los expertos. Los aprendices de sentido común (tipo 3) necesitan poner los conocimientos en acción, probando teorías, aplicando ideas en la práctica y resolviendo problemas. Los aprendices dinámicos (tipo 4) buscan las posibilidades implícitas, aprenden experimentando, buscan nuevas aplicaciones y les gusta llevar a cabo proyectos en el mundo real.

Aunque el profesor tiene que estar consciente del estilo de aprendizaje que impera en cada uno de sus alumnos, el Modelo 4MAT no se agota en una teoría de inteligencias múltiples. Bernice McCarthy plantea que ningún aprendizaje está completo si no se transita el ciclo completo, ya que de acuerdo al modelo, el ciclo mismo es cómo los aprendizajes se llevan a cabo.

De este modo, los cuatro cuadrantes o estilos de aprendizaje son un recorrido en sentido horario entre el estilo 1 y el 4, desde la discusión de un tema, pasando por el entendimiento y la práctica hasta la aplicación en la vida real.

Como se puede ver en el modelo, cada cuadrante está asociado a una pregunta y dividido en dos secciones, una de las cuales privilegia el hemisferio cerebral derecho, asociado a la comprensión de imágenes, patrones y procesos simultáneos, y el izquierdo, relacionado con el análisis, la producción del lenguaje y los procesos secuenciales …”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/detalle?id=219467#4MAT

 

CARACTERIZACIÓN DE ESTUDIANTES DESDE SUS POTENCIALIDADES Y TALENTOS ACADÉMICOS EN LA REGIÓN DE ANTOFAGASTA, CHILE

García-Cepero, M. C., Proestakis, A. N., Lillo, A., Muñoz, E., López,

C. & Guzmán, M. I. (2012) en Universitas Psychologica, 11(4), 1327-1340.
 

“Introducción

Chile, al igual que la mayoría de los países de Latinoamérica, en las últimas dos décadas ha orientado sus esfuerzos al mejoramiento de la calidad y equidad de su sistema educativo. Estos procesos posibilitan en buena medida la aparición de iniciativas orientadas al desarrollo del potencial de poblaciones con altas capacidades intelectuales (Benavides, Maz, Castro & Blanco, 2004; GarcíaCepero & González, 2004). Dentro de estas nuevas políticas se empieza a reconocer que en muchas oportunidades, estudiantes con altas capacidades o sobresalientes en su potencial intelectual, no reciben una educación que reconozca las diferencias en sus procesos de aprendizaje y necesidades educativas, constituyéndose esto en una amenaza a las políticas de calidad y equidad. Por esto, es importante señalar que actualmente algunos sistemas educativos en Latinoamérica están realizando esfuerzos valiosos, directa o indirectamente, para atender la diversidad de sus estudiantes, diversidad que incluye en algunos países a aquellos estudiantes que poseen capacidades intelectuales superiores al promedio y que, en virtud de esto, requieren de estrategias y oportunidades diferentes para poder desarrollar su potencial…”. Para seguir leyendo, pinche el link:
http://www.scielo.org.co/pdf/rups/v11n4/v11n4a25.pdf

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